La responsabilità di Antonio Ricci (e di Nicola Lagioia)

1. Si usano argomenti ad personam – come fa Ricci – solo quando non si hanno argomenti.

2. “Il linguaggio usato è quello dell’ironia” dice Antonio Ricci. IN realtà c’è una grande differenza tra “ironia”, “satira” e “fare il verso”. Facendo il verso, come agisce “Striscia la notizia” non si fa altro che rendere più accessibile alle case il volto dei potenti, renderli simpatici, ammiccanti, degli uomini che ridacchiano, insomma rendere umani e “noti” dei volti che altresì resterebbero solo delle maschere invischiate nel burocratese, nelle leggi ad personam, nei respingimenti, negli scandali. Porto un esempio. Il caso Bertolaso. Bertolaso cala di popolarità, è coinvolto in uno scandalo di massaggiatrici più o meno professionali e corruzione. Il presidente del consiglio dà il via. “Caro puttaniere, compagno di sbronze, TU non ti dimetti”…e comincia la pratica di “riabilitazione” del personaggio-catastrofe. Prima mossa: in assenza di repentine catastrofi inverviene striscia. Comincia a fare a tempesta l’imitazione di Bertolaso. Bertolaso (o la sua maschera accessibile e bonaria) è ogni sera nelle case degli italiani che guardano striscia e ridacchia, si incontra in galà, in festini di attori e modelle, calciatori e fa sognare chi guarda il personaggio. La riabilitazione è totale, nessuno sa più di puttane e corruzione. Nessuno sa o si ricorda più del Bertolaso coinvolto in scandali, ma conoscono bene quello che la televisione offre: la sua imitazione, la sua maschera. Altra cosa. Analiticamente e poi concludo. Si provi a guardare un intero giorno le puntatine di striscia, si analizzino gli incipit. Una grande percentuale delle puntate si apre così: “Berlusconi…”. Punto. Lagioia ha detto qualcosa su cui bisogna riflettere. L.

3. In effetti s’era notato che da quando ci sono tante trasmissioni che denunciano misfatti e malefatte – Striscia la Notizia in testa – corruzioni e disservizi sembrano essere stati accettati come normali, almeno più di quando ero giovane io e la tivù era ‘pedagogica’ e ‘ingessata’, come dicono quelli come Ricci…

4. Il linguaggio della pubblicità, come ormai tanto tempo fa spiegò al mondo il pioniere, criticatissimo ma sempre attuale Marshall McLuhan, appartiene ormai a molti media artistici, ivi compreso il fumetto e, in qualche forma, persino la letteratura.
   Sto parlando della reiterazione e dei meccanismi di affezione che comporta, della presa emotiva, della modalità di partecipazione con cui coinvolge il fruitore.

   Il linguaggio di tipo pubblicitario non ha impedito agli artisti di compiere il proprio mestiere, ovvero svelare la realtà, grazie alle loro antenne sensibili e con un punto di vista altro, straniante e conseguentemente rivelatore.

   Il problema di “Striscia la notizia” è un altro. Il motivo per cui non è affatto dalla parte dei più deboli bensì va a braccetto con l’ordine costituito e potente, non è, come crede Nicola La Gioia, il linguaggio pubblicitario.
   Striscia La Notizia pur quando denuncia, pur quando pretende di accusare e svelare, lo fa mettendo tutto sullo stesso piano e con risate registrate di sottofondo, come nei peggiori sketch umoristici dei peggiori format televisivi. Qualunque evento, qualunque fatto, quale che sia la sua gravità, si abbassa al grado di SIT-COM, perdendo il suo portato informativo. Il telespettatore è dunque portato a fruire NON con attenzione, o sdegno, ma con indifferenza.

   Sappiamo sin troppo bene che nei mezzi di comunicazione di massa, non è il contenuto della notizia che conta ma IL MODO con cui viene data. E questo, nemmeno Antonio Ricci può fare finta di non saperlo.

5. in ricci, mi sembra, quel “motore osceno” che sta alla base della televisione si mostra in pieno nella sua contraddizione: da una parte, le sue trasmissioni scompongono le gerarchie in modo radicale e mettono in scena la propria natura di spettacolo (ed è un dato che ricci può rivendicare: non per niente striscia la notizia ha un successo così duraturo) ma, dall’altra, proprio l’orizzontalità che propone e auspica, si può immaginare, finisce per coprire i reali rapporti economici, politici, etc. che orizzontali non sono (o, per usare i termini della replica di ricci, che una finzione proprio non sono).

   in altre parole, credo si possa dire che la debolezza della strategia di ricci (a cui va attribuita l'”aggravante della buona fede”) è quella di quasi tutti gli entrismi, ovvero che per combattere la pretesa totalizzante delle televisione in effetti la prende sul serio, la assume come unico referente, non facendo altro che alimentarla. ciprì e maresco o blob, per dire, puntano sull’osceno come limite e, quindi, come strumento per mettere in luce ciò che c’è oltre la televisione; ricci invece usa l’osceno come la televisione vorrebbe, ovvero come proprio alimento.

6. La cieca violenza verbale di Ricci e la pacata compostezza della replica di Lagioia sono più eloquenti di qualsiasi argomento.

7. Il caso Saviano-Mondadori è una cosa a parte. Saviano, da sempre, ha deciso che la diffusione di Gomorra doveva essere la più ampia possibile e la più svincolata possibile da collocazioni di parte. E’ stata una sua scelta, discutibile come tutte le scelte, ma che è stata mantenuta finora con coerenza.
   Tutto un altro discorso è invece quello che riguarda gli autori “di sinistra” (perdonate la semplificazione) che pubblicano per case editrici di proprietà berlusconiana. La posizione di alcuni di loro, come Wu Ming e Lagioia, è semplicemente ridicola:
   1) Contestano la politica e la cultura berlusconiane ma pubblicano presso le sue case editrici;
   2) Come giustificazione, adducono il fatto che la loro presenza è garanzia di libertà e ricchezza per il catalogo delle suddette case editrici. Se non ci fossero loro dentro, sarebbe peggio. Si tratta di un periodo ipotetico dell’irrealtà. Che sfiora l’assurdo.
   3) Non valutano la possibilità di scrivere romanzi contro il potere presso altri editori non berlusconiani. Mi chiedo se, per esempio, Feltrinelli non potrebbe offrire un’ottima piattaforma di lotta culturale. Per fare solo un esempio.
   4) Quindi, siamo anti berlusconiani ma non siamo contro i soldi ricevuti dalle case editrici di Berlusconi. Mi sembra una contraddizione palese: da qui il senso di ridicolo che gronda da questi assurdi manifesti auto-assolutori.
   Mi piacerebbe che questi personaggi, questi cosiddetti scrittori contro, facessero un’operazione di svelamento sull’esempio di Pasolini. E dicessero ai lettori: pubblichiamo da Einaudi perché pagano bene e perché siamo distribuiti in tutta Italia, nelle grandi catene e nelle piccole librerie. Forse così la contraddizione, e la falsa coscienza, sarebbero assorbite. E anche la vostra dignità ne guadagnerebbe

8. Virilmente???

9. Non sono uno spettatore televisivo affezionato, anzi, ultimamente mi accorgo che, non avendo più la tv in cucina, sto completamente uscendo dal mondo (televisivo), cosa che, lo ammetto, talvolta mi provoca una certa inquietudine (xché sta diventando un mondo sconosciuto/alieno); però ho diversi ricordi di Striscia: sono efficaci i servizi sulla barbarie dei poveri, tipo i maghi truffatori, o le finte agenzie di lavoro, con quelle registrazioni da candid camera, oppure gli sprechi degli ospedali abbandonati ecc. Ma quando arrivano le interviste di quel personaggio di nome Staffelli, che roba. Quando c’è di mezzo qualcuno che può essere identificato, anche vagamente, col centrosinistra, sono aggressioni allo stato puro, con finte domande che sono affermazioni e accuse, al limite (talvolta oltre il limite) dell’insulto. Uno spettacolo di violenza davvero inquietante. Quando invece c’è il soggetto del (o vicino al) centrodestra, lui fa il monello impertinente, ma scherza bonariamente sul fatto che il soggetto si è soffiato il naso in tv, risate, cose del genere.

10. In effetti lo stato catastrofico del culturame e del giornalistume italiani è esemplificato nelle numerose attestazioni ‘autorevoli’ rivolte negli anni (un po’ meno oggi) a Striscia come esempio del miglior giornalismo italiano…

11. Soggiungo perché questa cosa di Striscia mi affascina come fenomeno. Tipo che è divertente quell’attore che imita Valentino o Vespa; per dire, quando c’erano le regionali faceva non so chi, e si parlava della Bonino e lui fa: “Sì, ma Berlusconi alla Bonino preferisce… la bonona!”. Una volta hanno preso in mezzo anche lui, Berlusconi, nella “satira”, e l’oggetto era che aveva fatto un gesto “clamoroso” tipo grattarsi un orecchio in pubblico. Che scandalo. Insomma, sono dei monelli di famiglia, molto efficaci quando c’è da scatenare violenza pura contro gli avversari, di cui parlavo prima.

12. Comunque a me Ricci non pare ne dubbioso ne ironico.

13. Aggiungiamo una cosa che disgusterà: il ruolo di Striscia nell’alimentare il Grande Fratello e gli altri reality Mediaset rivelandone la ‘falsità’, cosa che alimenta l’interesse e sconvolge i vari forum dedicati – ‘l’hanno fatto vedere a Striscia…’ – ma non in modo da farli smettere di guardare, piuttosto a quello di mobilitarsi per sostenere questo o quel concorrente ‘contro gli autori che vogliono far vincere questo o quell’altro’. Come dire, scottanti rivelazioni che favoriscono il programma invece di danneggiarlo pare proprio il tipico modus operandi di Ricci e degli altri ‘birichini’ Mediaset tipo la Gialappa…

14. ‘tipo la Gialappa e le Iene…’

15. Mi scuso se, ogni tanto, esco dal torpore e mi sbraco così nei commenti, ma, gianni, guarda che una volta erano davvero virili. Quel “virilmente” mi ha evocato una storia che mi raccontava sempre mio nonno, che era presente al fatto. Durante il ventennio entrò nella Casa del Popolo di Voltana di Lugo (RA), mio paesino natale, un uomo anziano claudicante. Era noto perché si era sempre rifiutato di prendere la tessera del PF. Erano presenti due tipi in camicia nera, quei facinorosi che usavano il fascismo per menare le mani, tormentare i vicini antipatici, denunciare i nemici ecc. Uno si alzò e apostrofò l’uomo: “ehi, tu, vecchio scimunito, come osi entrare nella casa del popolo fascista?” e lo spintonò, fino a farlo cadere a terra. In quel momento entrò il Federale: abito grigio, camicia nera, badge del PF all’occhiello. Aiutò l’uomo a rialzarsi, poi si rivolse alla camicia nera e, raccontava mio nonno, “lo buttò fuori a calci nel sedere”. Mio nonno mimava anche il gesto, prendeva a calci l’aria e diceva “faceva proprio così”. Poi, una volta fuori, coprì il tipo di sberle fino a farlo cadere a terra. E mio nonno lo sentì dire: “tu, merda secca, come osi rivolgerti in quel modo a un grande decorato di guerra?” (la prima mondiale).

    Era così, c’erano dei gran tipi virili a quei tempi…

16. Beato Laserta che conosce meglio di noi stessi il nostro pensiero e le nostre vere intenzioni. In sostanza: noi pubblicheremmo con Einaudi per soldi, e rigetteremmo l’ipotesi di pubblicare con altri editori.

    Peccato per il suo ragionamento che noi da sempre pubblichiamo con altri editori oltre a Einaudi, principalmente col gruppo RCS/Rizzoli (“Free Karma Food”, 2006; “Grand River”, 2008; l’imminente “L’eroe imperfetto” nella collana “Agone” di Bompiani).

    E se il perno di tutto fossero i soldi, gli anticipi di RCS sono molto alti, anche più di quelli Einaudi, e non ci avremmo messo nulla ad “accasarci” là. E invece non ci “accasiamo” da nessuna parte, non siamo autori “di scuderia”, ogni libro decidiamo a chi darlo, volta per volta, in base a considerazioni di vario genere.

    Per questo in questi anni abbiamo continuato a pubblicare anche con Einaudi (e con altri editori, più piccoli, come Il Nuovo Melangolo o Ediciclo), per ragioni che abbiamo già spiegato. Magari sono sbagliate, e certamente si può essere in disaccordo; quel che bisognerebbe evitare, però, è speculare su presunte “vere” intenzioni nascoste, o descrivere le nostre scelte come se fossero poco meditate, mere “cadute nell’errore”. Sono le nostre scelte, le abbiamo meditate e ci ragioniamo sopra ogni giorno, laicamente e senza accettare ricatti morali.

    In parole povere: ci avete chiesto perché Einaudi; lo abbiamo spiegato; non siete d’accordo? Amen. Amici o nemici come prima. Non vi va a genio come ci muoviamo? Boicottateci. Non cagateci. Bruciate i nostri libri. Ma evitate di farci sempre la stessa domanda, facendo finta che non ci siamo spiegati.

    Su Lagioia: bravissimo, ineccepibile.

17. A proposito di Striscia e di fascismo contemporaneo: è inquietante la tendenza della televisione berlusconiana a costituirsi come spazio totale della vita e della morte (vedi i funerali di Mike Bongiorno e di Raimondo Vianello, completamente sussunti alla ragione aziendale), dove la contestazione e il potere si fondono, diventando tutt’uno. Cfr. le riflessioni di Wu Ming 1 pubblicate oggi, http://www.wumingfoundation.com/giap/?p=114

18. Quest’accanimento verso Striscia mi sembra eccessivo e tutto sommato fuorviante. Se si deve attaccare qualcuno o qualcosa, meglio attaccare i telegiornali generalisti, che si concentrano sulla cucina regionale e sui laureati in tempi record (TG5) oppure falsano la realtà in modo patente (TG1). Meglio attaccare la stampa “seria”, che si basa sul pressappochismo e la mistificazione, e smascherare le dichiarazioni false — ma smentibili — di gente come Gelmini, Tremonti e Berlusconi.

    Peraltro Ricci ha ragione quando dice che Striscia ha un forte elemento parodico e autoparodico, che di fatto rende la ricezione meno invasiva e persuasiva. Si tratta, certo, di comicità fracassona, volgare, non di roba per palati fini. Ma da qui a dire che questa comicità narcotizza le coscienze e si fa strumento del potere, beh, ce ne passa. Anche perché Striscia sembra avere anche molta gente di sinistra tra i propri spettatori. E perchè anche la satira “seria” in qualche misura ci abitua al male e aiuta perfino a renderlo più sopportabile, trasformandolo in oggetto di comicità.

    Peraltro se dovessimo misurare concretamente i servizi resi alla comunità da Striscia, essi sopravanzano, temo, quelli resi da un qualunque romanzo italiano contemporaneo (a parte Gomorra, che comunque non è un romanzo ma un reportage e deve molto all’efficacia mediatica del personaggio-Saviano, che cominciò a vendere dopo essere andato da Santoro). A conti fatti, ha più effetto il servizio che Striscia fece sulle frodi della BPL che una rievocazione, tra il disgustato e il nostalgico, degli anni 80. Di questo dobbiamo prendere atto, anziché perderci in un moralismo inutile, “self-righteous”, e non supportato da dati concreti.

19. “Anche perché Striscia sembra avere anche molta gente di sinistra tra i propri spettatori.”

    Appunto.
    Grazie comunque per averci ricordato la linea ufficiale del partito.

20. per quanto si possa affermare il contrario, la contraddizione evidenziata da @laserta c’è, e si vede bene.
    posiamo negarla oppure ammetterne l’esistenza.
    è meglio ammettere sinceramente di vivere (come tutti) DENTRO una contraddizione, piuttosto che fare del mirror climbing per dimostrare di esserne FUORI.
    la purezza non è per nessuno, né adesso né mai, e senon esiste La Verità Assoluta, esitono tuttavia alcune verità parziali che è difficile nascondere.

21. @Baldrus: una precisazione doverosa: la Casa del Popolo è Casa del Popolo socialista. Quella di cui tu parli deve essere la Casa del Fascio.

22. @Wu Ming1
    Non intendevo affermare che le vostre scelte siano esclusivamente pecuniarie. Rilevavo un atteggiamento di fondo a molti autori che si definiscono “contro”. E cioè: denunciare in ogni dove la diffusione del morbo berlusconiano e, contemporaneamente, trarre i vantaggi e le potenzialità del suo gruppo editoriale. So bene che come collettivo avete un’attività inclassificabile e molteplice. Mi pare però che, limitatamente al caso Einaudi, la contraddizione ci sia. Ma questa non è una condanna morale, è una critica che legittimamente vi muovo. Niente di più.
    Tra l’altro, vogliamo chiudere la questione con un sorriso?
    In tutto questo discorrere mi sono ricordato che uno dei libri che ha segnato la mia adolescenza, “Q”, è stato scritto da voi e pubblicato da Einaudi… per fortuna, allora, la purezza non è di questo mondo…
    spero di aver chiarito senza astio né rancore.
    Buon lavoro

23. @ Laserta: nessun problema.

    @ Pecoraro: fatico a capire il tuo commento. La premessa dichiarata (ormai fino alla nausea) di ogni nostra scelta e conseguentemente di ogni nostro discorso è che non solo la contraddizione c’è, ma che anziché “risolverla” bisogna *acuirla* il più possibile, e tanto più si fa stridente tanto più (secondo noi) è importante starci dentro, ovviamente finché ci si riesce, perché è lì che succedono le cose, non nel ghetto dei “buoni”. Inoltre, di questo starci dentro va sempre reso conto in pubblico, facendone la cronaca, sottoponendo ogni scelta al pubblico scrutinio. Cosa che facciamo da dieci anni.
    Se leggi i post che dal 2002 a oggi abbiamo dedicato all’argomento, su questo abbiamo sempre tenuto la stessa posizione.
    Ti invito a leggere con maggiore attenzione, perché: 1) su questo specifico punto siamo d’accordo; 2) la mia risposta a Liserta, lungi dall’essere “mirror climbing”, era intesa non a stemperare bensì a *far risaltare ancora di più* la nostra scelta di pubblicare con Einaudi. Lavoriamo già con altri editori, anche grossi, eppure – pur senza essere autori “di scuderia” – continuamo a pubblicare con Einaudi. Per ragioni che abbiamo spiegato.

24. Mettiamo per un attimo che io non abbia mai visto “Striscia la notizia” e non abbia la benché minima idea di chi siano tanto Antonio Ricci quanto Nicola Lagioia. La differenza di stile, di acume argomentativo, di originalità linguistica parla da sé. Una persona che argomenta in maniera astiosamente annaspante come Ricci, che scende nel personale, che mostra di non aver assolutamente recepito il senso del discorso del suo interlocutore, che si difende dall’accusa di essere “espressione del fascismo del mondo dei consumi” sostenendo che fascista sarai tu, lui non è mussoliniano, che l’ANPI gli dà la tessera onoraria eccetera, cioè travisando completamente il senso di una frase che anche solo per citarla ha dovuto quantomeno ridigitare sulla tastiera – “fascismo del mondo dei consumi” – che solo chi non abbia una minima preparazione su quanto di analisi sociologica e massmediologica è stato sfornato negli ultimi quarant’anni nonché l’intelligenza di superare l’impatto della prima parola può confondere col fenomeno storico-politico verificatosi in Italia nella prima metà del Novecento; una persona con simili requisiti argomentativi e linguistici, dicevo, è ovvio che non può essere in grado di operare quel raffinatissimo “lavoro di smontaggio, di messa a nudo di quei meccanismi che sono in grado di rivelare al telespettatore la natura di finzione della Tv” che Ricci attribuisce a se stesso. Forse ha ragione il Lagioia del primo intervento a usare l’aggettivo “inconsapevole” perché Ricci non sembra proprio in grado di andare oltre la superficie dello standard semantico di alcune parole-concetto (basti osservare a quante espressioni di uso comune per giunta tra virgolette faccia ricorso); o forse ha ragione il Lagioia della replica a dubitare di poter concedere a Ricci “l’aggravante della buona fede”: “ci è” o “ci fa” è infatti la grande questione che solleva la visione di una qualsiasi puntata di “Striscia la notizia” o peggio l’ascolto o lettura delle dichiarazioni del suo ideatore. Resta, ripeto, la differenza di stile. L’accusa che “rispetto al presente mi sa che viaggi in differita, come la tua trasmissione” è, ad esempio, di un’ironia e icasticità ché, per parafrasare Nicola, “ci sono più cose in questa sola frase che nell’intero ventennio di Drive In e Striscia la Notizia”.

25. La polemica Ricci-Lagioia è cruciale e meriterebbe molta più visibilità.
    Lagioia ha ragione da vendere e le reazioni scomposte di Ricci ne sono la conferma ma tra i due litiganti l’osservatore (terzo) dovrebbe godere intellettualmente piuttosto che limitarsi a tifare.
    La satira di Ricci (di cui Striscia è solo una pars seppur magna) ha mostrato la decomposizione della società, forse l’ha accelerata ma non l’ha certo determinata, così come il bel romanzo di Lagioia non potrà invertirla o rallentarla.
    Ricci e Lagioia sono litigiose mosche cocchiere di una carrozza che va da sola verso l’implosione.
    Ricci è (anche se il nervosismo cialtrone delle sue risposte farebbe pensare “è stato”) un personaggio di statura tragica, nero, dostoevskiano . La sua vicinanza col cavaliere è molto maggiore di quello che si può credere -un’intimità che sfiora il ricatto quindi la libertà- e proprio questo gli consente di osare tanto, tantissimo.
    Chiamarlo “il cavaliere mascarato” in una serie di Striscia (mascarato in siciliano vuol dire mafioso).
    Ridicolizzare l’ascesa politica della starlet Carfagna quando ancora pochi sapevano chi fosse.
    Ha contribuito a svelare la natura fittizia della contrapposizione pd-pdl.
    Insomma ha venduto l’anima al diavolo ma una volta firmato il contratto ha continuato a provare ad essere libero come lo era stato a vent’anni con Grillo. Forse con una satira così indiretta e “pubblicitaria” da diventare inoffensiva per il potere ma non meno inoffensiva di un romanzo letto dai soliti quattro migliaia di gatti.
    Cercate “Striscia la tv” (Einaudi) è un libro che fa male per l’intelligenza.

    Questa serie di riflessioni contorte sono -parte- di quello che penso sulla querelle

    Carlo

26. Slash, è anche vero, il fatto è che nella Bassaromagna le case del popolo venivano chiamate così anche durante il (tardo) ventennio (sempre a detta del nonno, che le frequentava).

27. In merito a questa vicenda mi viene in mente una vecchia intervista che Daniele Luttazzi fece a Dario Fo. In particolare, quando quest’ultimo parla della differenza tra la satira e lo sfottò (differenza ripresa più volte e in modo sacrosanto da Fo in varie sedi):

    Qualcuno ha suggerito che la satira, confermando lo status quo, potrebbe al fin fine essere reazionaria.

    No. La parte reazionaria del discorso del comico è lo sfottò. C’è una grande differenza fra il teatro sfottò e il teatro di satira. Il teatro di satira è sempre morale.

    (Morale in questo caso credo equivalga a ‘contrastare lo status quo’)
    Ecco, quando penso allo sfottò la prima cosa che sempre mi viene in mente è striscia la notizia. E viceversa.

28. ah, e sono molto grato a Lagioia per ciò che ha scritto.

29. Il problema grosso della risposta di Ricci, peraltro comunissimo a chiunque abbia un minimo di potere in questo paese idrofobo che e’ l’Italia, e’ che denota che l’autore ha perso completamente la capacita’ di distinguere il piano della polemica sulle idee e sui prodotti da quello volgarmente individuale.

    Questa capacita’ di separare i piani, di accettare la discussione anche dura ma con alla base la condivisione del rispetto (o almeno di regole di buona educazione) dell’opponente e’ la base fascista denunciata da tanti interventi qui e altrove.

    Soprattutto manca la consapevolezza che a tanta gente di loro come individui (Ricci, Berlusconi ecc. ecc.) non importa assolutamente nulla e che il discorso cade su di loro perche’ le idee, i comportamenti, i prodotti di cui si fanno promotori distruggono quella base di rispetto delle regole su cui si fonda la societa’ civile e quindi politica.

    C’e’ da chiedersi come persone generalmente rispettose possano efficacemente ribattere a chi non condivide questo codice etico, maturato storicamente battaglia civile dopo battaglia civile. La sinistra dal dopo Berlinguer di sicuro non ne e’ stata piu’ capace e anzi, negli ultimi D’Alema e Fassino e movimentismi anarco-incazzoidi si e’ praticamente suicidata, alienandosi milioni di persone perbene e rispettose che non hanno piu’ alcuna rappresentanza mediatica ne’ politica (e l’astensione cresce… cresce… cresce).

30. questa INcapacita’ di separare i piani

31. sul tema, io cercherei di sentire carlo freccero – che secondo me sarebbe interlocutore più all’altezza di nicola lagioia di quanto sia quel genovese lì, con tutto il rispetto per il cazzeggio e magari per quello sano; e magari per riaprire – per continuare a tenere aperta – la questione degli Ottanta, fino ad oggi. mi sa che questa edizione, per esempio, l’ha prefata lui (freccero, non ricci): http://www.ibs.it/code/9788880892632/debord-guy/societ-agrave-dello-spettacolo.html

32. ho commentato qualche giorno fa sul blog.

33. Si può puntare in alto e sparare basso. Ma penso a Filippo Scozzari, che in “Prima pagare, poi ricordare” raccontava di quando per colpire i simboli del potere si ritrovò a fare un fumetto-invettiva su un impiegato di non ricordo quale Magneti Marelli: il risultato è che quando si fanno grandi accuse, si dichiarano grandi imprese, non si può alla fine colpire un poveraccio o un furfantello qualunque. Così, se siamo d’accordo nel demistificare e colpire a morte la televisione, il potere, l’infamia, allora non si può colpire chi non fa lo scontrino al bar.

    Appunto, non basta.

    Aspettiamoci una ammissione di responsabilità, magari.
    Santa pazienza.

34. ho letto entrambi.

    e penso che in un mondo normale sarebbe Lagioia a dirigere Striscia.

35. Io penso che si possa discutere del fatto che Striscia sia l'”inconsapevole espressione del fascismo del mondo dei consumi: usa lo stesso linguaggio.”
    E’ una affermazione lapidaria di cui credo di cogliere il senso e che tutto sommato condivido. Però rilevo che ha tutte le ragioni l’accusato a non starci, a non voler farsi dare del fascista in modo così sommario, anche perchè, se il fascista non è più quello di Mussolini, occorrerebbe precisare cosa sia oggi (magari senza ricitare sempre e solo Pasolini, che secondo me non basta a descriverlo).

    Trovo invece che scrivere:
    “E chi se ne frega se lo fa per criticare Berlusconi o Brunetta: se usi la stessa lingua del tuo nemico dichiarato, sei già lui” sia un’affermazione lapidaria sbagliata per il suo porsi in modo assoluto. Può essere talvolta vera, ma non sempre, innanzi tutto perchè non è vero che il contenuto sia prescindibile ma anche perché presuppone di attribuire a un politico un unico tipo di linguaggio – e occorrerebbe anche qui precisare cosa sia il linguaggio.

    Quindi, in definitiva, Ricci non ha tutti i torti a reclamare.

36. non si esce vivi dagli anni ottanta.
    già lerner mesi fa denunciando 20 anni di velinizzazione sull’immagine della donna in italia ha dovuto subire la violenza del manganello sorridente

37. Sono dei pubblicitari, peggio dei magliari di una volta, non ha senso parlarci, vanno solo criminalizzati, sperando che in un immediato futuro si possa procedere legalmente nei loro confronti, Bossi volendo… Sono principalmente colpevoli di aver promosso, tra i prodotti che reclamizzano, il PRESIDENTE CAVALIERE loro padrone, che per questo molto spesso è la prima parola del programma. Senza contare i simboli massonici presenti a iosa nel programma, riconoscibili solo dagli abbietti ai lavori, imposti chissà da chi e recanti chissà quali messaggi. Sono squadristi, non c’è dubbio, sono il centro di quel comitato di aberrazione nazionale che sta inventando il paese da tanti anni e che produce innanzitutto ansia, insicurezza, paura, falsa bellezza, e che i partiti di destra sanno bene trasformare in voti. Senza contare la ignobile descrizione del mondo femminile e in particolare del corpo della donna, che induce soprattutto le adolescenti a comportamenti al limite del satanico. Infine, vigendo in Mediaset la regola che ogni inserzionista è sacro, non se la possono pigliare con aziende o banche e se la pigliano con le piccole attività e i disgraziati, mandando a dire all’inconscio degli italiani che li seguono incantati la seguente sintesi: ” andrebbe tutto bene in Italia,nonostante qualche stravaganza di chi comanda, ma, purtroppo, ci sono tra voi troppe mele marce. Insomma, se le cose non vanno bene, la colpa è vostra, non prendetevela con il magnifico governo di destra. Però, ora che ci pensiamo bene, se il governo fosse di sinistra, voi non avreste nessuna colpa e la colpa sarebbe del governo. Chiaro?! ”

    Lagioia, che le devo dire, io sto dalla sua parte, ma faccia il favore, non lo guardi più quel programma, neanche per ragioni di critica: è un prodotto, nominarlo equivale a comprarlo, lo stesso del loro padrone. Faccia come me e mia moglie, si goda alla stessa ora la civilissima soap di raitre. Anzi, perché non ci fa un post elegiaco?

38. > Il fu GiusCo
    > Pubblicato 21 Aprile 2010 alle 21:56 | Permalink

    Avete un posto a tavola per il compagno Fini? E’ sfuggito miracolosamente al linciaggio. Avessero avuto una corda, l’avrebbero attaccato alla giraffa dei microfoni. La reazione volgare di Ricci assume un colore ancora piu’ torbido.

39. un’osservazione sulle differenze tra blob e striscia. la mia impressione è che:

    il primo — montando senza commento frammenti distanti (ma non irrelati, o non necessariamente irrelati) — chiede allo spettatore un lavoro, attivo, di connessione.
    vale a dire: lascia in campo un momento/movimento di azione interpretativa, produzione di senso. crea quello scalino non già salito che va affrontato, in qualche modo, attivamente. lascia uno spazio (da colmare) fra i due poli elettrici / spezzoni tra cui sei tu osservatore a dover far brillare la scintilla. ti dà solo una differenza di potenziale. il nesso lo attivi tu. (anche se — ok, certo — blob fa tutto questo con schegge di materiale che lui sceglie, lui dispone, lui suggerisce: ma è appunto qui che si “limita”/apre/accresce la sua qualità). (qualità che dialoga, perlomeno dialoga, con le qualità ermeneutiche di chi osserva).

    il secondo, striscia [non commento il nome], invece ti dà la notizia o la fetta di scandalo o la bizzarria, la va a cercare, la commenta fuori campo, la spiega, ti dice cosa ne devi pensare, si scandalizza o sghignazza per te, ha l’omino ‘inviato’ che interviene microfono in mano e telecamera al séguito, ha la voce fuori campo che commenta i passi del detto omino in campo, ha le risate preregistrate (ti dice che devi ridere, anzi ride al posto tuo: ti toglie anche questo), e quando c’è dissolvenza e dopo il servizio si torna in studio, ritrovi i conduttori che daccapo e ancora ridono, commentano, ti ripetono in altro modo quello che hai già visto e già pensato; anzi ciò che è stato detto, sottolineato e pensato al posto tuo.
    una bella palestra anche qui. solo che qui invece di acquistare muscoli (intuito) si perde solo peso. (alla lunga il peso neurale in meno diventa peso elettorale in più per chi paga quel programma).

    attenzione: gli effetti si apprezzano sulla lunga durata e nei grandi numeri. non somministrare sotto i 12 anni.

40. Ricci avrebbe totalmente ragione se potesse chiamare Daniele Luttazzi a presentare Striscia La Notizia… Altrimenti ha ragione La Gioia…

41. Un altro esempio dello stile Striscia: ovvero, come convincere lo spettatore di essere intelligente e informato.
    Il giorno dell’inaugurazione di Barack Obama la moglie, Michelle, venne inquadrata mentre teneva in mano l’antica Bibbia su cui il marito avrebbe giurato. Ma non era chiaro di che si trattasse: era piuttosto grossa e rossa e il commentatore Rai la scambiò per una borsetta, anzi una pochette, un errore francamente comprensibile dato che era difficile riconoscervi un libro.
    Ma qualcuno nota l’errore e Striscia ci monta un servizio per dimostrare quanto siano ignoranti i commentatori Rai rivolto a persone che mai in vita loro sarebbero riusciti a indovinare che quella cosa rossa era un libro ma che adesso, grazie a Striscia, si sentono tanto più intelligenti e colti di quei cialtroni della Rai.
    Non vedo spesso Striscia ma questo giochetto (affine a quei post su Internet che smontano un argomentazione scoprendo gli errori di grammatica od ortografia) è parte integrante del loro stile che, come fa notare Marco Giovenale, non fa altro che rovinare lo spirito critico (per no dire la pura e semplice intelligenza) dei suoi spettatori.
    Tipicamente i suoi difensori (anche qui) non trovano di meglio che difendere Striscia con l’argomento televisivo che fa audience – un modo di pensare da servi, come minimo…

42. ci sarebbe anche glob ( il culo nuovo di roberta è della senicar)

43. Ridateci Ciprì e Maresco…..

44. Impossibile: il nano, per loro stessa ammissione, li ha superati:)

45. A Nicola il mio plauso. Già lo stesso stile delle risposte indica il diverso spessore umano, oltre che culturale, fra i due interlocutori… “oltre vent’anni di programmazione con ascolti altissimi avrebbero dato come risultato un pubblico televisivo consapevole, responsabile, di un livello culturale accettabile, e non quel bacino di share composto da delatori frustrati, aspiranti veline, casalinghe in stato confusionale che si riversa poi nel bacino elettorale coi risultati che sappiamo.” Condivido assolutamente una tale valutazione (pur dovendo aggiungere che è la “televisione” nella sua quasi totalità-ria invadenza a determinare quell’esito, di cui Ricci, e la sua filosofia, è solo una porzione organica).
    Mi spiace dirlo, ma Ricci dovrebbe sapere benissimo qual è il vero bersaglio della sua trasmissione…ho smesso di guardarla (anche molto saltuariamente), perché molto appiattito sulle posizioni dominanti (pur con qualche blanda concessione alla loro critica, critica che comunque è stata sempre patentemente bonaria se non addirittura -e paradossalmente- evocatrice di consenso…).
    Che dire? La risposta di Ricci è perfettamente nello stile “tronfio” e strapaesano di chi sa di avere posizione e potere. Buon pro gli faccia…alla faccia degli Italiani e della scandalosa invasione delle loro coscienze (eh, si sa culi e tette, parolacce e goliardate, fanno tanto ascolto e molta educazione…).
    A mio avviso, Ricci dovrebbe meditare: la rovina culturale italiana, la corruzione “spirituale” della coscienza, porta anche la sua firma. Ma non credo che gli importi molto.

46. Un sonoro ceffone del Potere a uno scrittore che ha osato dire “bé”.
    Su quella trasmissione si è letto più volte anche in termini
    radicalmente critici, eppure il Potere,
    proprio perché tale, può permettersi a sorpresa, quando proprio si scoccia o non era quella la giornata di rompergli le palle, di pigiare
    un tasto sulla scrivania, chiamare al cospetto una addetta stampa
    che sia una di quelle ben aggiornate sulla letteratura contemporanea,
    dunque dimandare “E adesso chi l’è sto qui?”, ordinare seduta stante un dossier istantaneo e dettagliato con financo note sulla “personalità” e scansione delle dichiarazioni del malcapitato, per infine vergare una replica-schiaffone tanto più sonora quanto più inattesa e dettagliata. A me questo (come le polemiche del dopo Strega dell’anno passato) mi sembra un altro segno della recrudescenza dell’arena letteraria italiana.

47. Fois ha ragione, ma d’altra parte Luttazzi non lo possono invitare in TV nemmeno santoro e floris, o almeno non lo fanno. E quando viene invitato fuori schermo ‘ufficiale’ storcono la bocca pure a sinistra.
    O sbaglio?

48. invece di Cipri e Maresco ci sono Ficarra e quell’altro…

49. …Picone. Gli italiani devono ridere con convenzione.

50. (lello voce: storcono la bocca pure a sinistra
    non so bene (sul serio) cosa voglia dire.
    Diciamo che nell’occasione di rai per una notte (si chiamava cosÌ, ufficialmente, il fuori schermo ufficiale), è mancata clamorosamente ( o forse….no:) in perfetta concordanza del resto con tutte le altre notti, e con quel che accadeva ai cancelli contro corpi di femmina guardacaso, l’accurata, satirica, puntigliosa disamina dei dolori/piaceri dell’inculata da…. manganello. Ma Non era il caso. Come non è il caso qui: cià:)

51. Senza dover “tifare” Lagioia, è chiaro che quando parliamo di Antonio Ricci parliamo di qualcuno buono a far vendere mozzarelle, pannolini e automobili, non a fare informazione o satira (!!!).
    Se Ricci fosse un uomo libero e soprattutto vorrebbe sovvertire la gerarchia del potere – Berlusconi o meno: lui la rappresenta al meglio, ma è l’uomo che paga Ricci, difficile chiedere ad uno schiavo di liberarsi della catena che lo tiene in vita – Striscia non durerebbe più di tre giorni. E così per tutti gli altri.
    E’ chiaro che il fascismo del potere non si esprime con la coercizione, ma con una smisurata parodia della libertà, di cui B. anche qui è l’inarrivabile testimone da emulare. Ricci non fa satira ma parodia di informazione, è costretto talvolta a “stare dalla parte dei cittadini” scavalcando attraverso l’audience tutti i normali passaggi burocratici (naturalmente vincendo), ma l’obiettivo, ricordiamolo sempre, è che venda mozzarelle, prostituzione, automobili, dentifrici.

52. Veramente questo crede di fare opposizione con Enzo Iacchetti ed Ezio Greggio? OLtre che Nicola Lagioia, potrebbe leggere T.W.Adorno per prenderne coscienza. Anche se alcuni contenuti di quei capolavori di Striscia e Le Iene possono sembrare di “sinistra”, la forma è assolutamente di destra, ed è quello che conta, è quello che forma gli italiani. Striscia è ancora più pericoloso di Studio Aperto (ecco l’ho detto).

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